Friday, April 12, 2024
Gospel Meditation: 3rd Sunday of Easter
When I was a kid, a friend at my home parish told me, “If you get to Mass by the Gospel reading, it counts!” As a lifelong late-arriver, it’s something I have told myself many times, especially in my earlier years as a Catholic. If the “it counts” is justifiable on a pathetically minimal scale of liturgical legalism, then the Gospel reading today shows how insanely wrong-headed it is, and how helpful it is to re-think the Mass in its light.
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When I was a kid, a friend at my home parish told me, “If you get to Mass by the Gospel reading, it counts!” As a lifelong late-arriver, it’s something I have told myself many times, especially in my earlier years as a Catholic. If the “it counts” is justifiable on a pathetically minimal scale of liturgical legalism, then the Gospel reading today shows how insanely wrong-headed it is, and how helpful it is to re-think the Mass in its light.
The famous “Road to Emmaus” story recounts, on that first Sunday of the Resurrection, the basic two-fold structure of the Mass: Word, followed by Eucharist. Jesus spends a significant period of time with two dismayed disciples, as he connects a wide swath of the Hebrew scriptures with his own suffering, death, and resurrection. They would later report that this Liturgy of the Word touched their hearts with an inexplicable fire. This Word-induced flame alone is what leads the two disciples to discover Jesus’ presence in the “breaking of the bread.”
With this in mind, how can we possibly think that the Liturgy of the Word is unnecessary or incidental? The two disciples needed the Scriptures explained to them in order to experience Jesus alive in the eucharistic breaking of bread. Sure, we say, but they had the Risen Jesus. But that’s precisely the point: Jesus is risen and accompanies us in both parts of the Mass. Imagine how much our experience of Jesus in the Eucharist would deepen if we (preachers and listeners) took even more seriously that Jesus himself sets our hearts ablaze with his Word so that we know him in the Eucharist. That Word-induced fire counts, too!
— Father John Muir
Meditación del Evangelio: 3º Domingo de Pascua
Si algo necesita el mundo ahora es paz. La sociedad debe girar su corazón hacia Dios para encontrarla. Se debe de dejar el egoísmo de lado y ver que atacándonos unos a otros no se llega a nada. Los discípulos de Emaús, luego de encontrar a Jesús, fue que sintieron la paz en sus corazones y se dispusieron a contar la feliz noticia a los demás.
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Si algo necesita el mundo ahora es paz. La sociedad debe girar su corazón hacia Dios para encontrarla. Se debe de dejar el egoísmo de lado y ver que atacándonos unos a otros no se llega a nada. Los discípulos de Emaús, luego de encontrar a Jesús, fue que sintieron la paz en sus corazones y se dispusieron a contar la feliz noticia a los demás.
¿No sentíamos arder nuestro corazón cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras? (Lucas 24:32). Y en otro pasaje del Evangelio, Jesús, se presenta en medio de ellos y les dice: “Paz a ustedes”. Señor, ayúdanos a encontrar esa paz que nos brindas, que nuestros malos sentimientos sean tranquilizados por tu paz prometida.
“Este cambio de paso, del yo a Dios, del sí al sí, ¿cómo ocurrió en los discípulos? Encontrándose con Jesús: los dos de Emaús primero le abren su corazón; luego le escuchan explicar las Escrituras; luego le invitan a su casa. Son tres pasos que también nosotros podemos dar en nuestras casas: primero, abrir el corazón a Jesús, confiándole las cargas, las dificultades, las desilusiones de la vida, confiándole los sí; y luego segundo paso, escuchar a Jesús, tomar el Evangelio en la mano, leyendo hoy mismo este pasaje, en el capítulo veinticuatro del Evangelio de Lucas; tercero rezar a Jesús, con las mismas palabras de aquellos discípulos: Señor, quédate con nosotros (Lucas 24:29). Señor, quédate conmigo. Señor, quédate con todos nosotros, porque te necesitamos para encontrar el camino. Y sin ti es de noche”.
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